公元前307年，赵国的都城邯郸，也就是今天河北省的邯郸市，晨曦微露之时，赵武灵王在王宫大殿内主持早朝。与往日宽衣大袖、威仪悠然的装束不同，这一天，他特意换上了一身短袖紧身的胡服，神采奕奕地坐在坐榻上，仿佛一缕春风吹入殿堂，迎接群臣的朝贺。朝贺完毕后，文武大臣整齐列阵，文东武西，气势森然。然而，当赵武灵王的目光扫过这些列阵的大臣时，他的眉头不由得微蹙。昨日，他刚刚颁布了震惊全国的胡服骑射法令：不论贵贱，男女皆须改穿胡服，男子更须练习骑马射箭，以增强赵国的军事力量。赵武灵王身先士卒，要求大臣们第二天必须着胡服上朝。然而除了几位亲近的大臣，如肥义、楼缓，大多数大臣仍然一袭长袍，显然是在与他唱对台戏。
胡服骑射带来了政治稳定与军事力量，进而促成邯郸经济繁荣，商业发达。其地处南北交通咽喉、农耕与游牧文化交汇处，大量商人聚集。卫国人吕不韦便因看中邯郸商机而致富。城市经济发展带动服务业与文化娱乐繁荣，史书记载：丈夫相聚游戏，悲歌慷慨……女子则鸣鼓瑟，跕屣，游媚富贵，入后宫，遍诸侯。其中跕屣是一种踮起脚尖旋转的舞蹈，兼具胡旋舞和芭蕾之风，成为当时时尚。寿陵余子学舞未成，便是典型案例。胡服骑射引入的北方三胡游牧文化，使跕屣舞在邯郸流行，成为农耕与游牧文明交融的产物，也体现出当时赵国青年的时尚追求。 邯郸因此成为成语之都，其典故可分三类：一类源自商业娱乐，如邯郸学步奇货可居；二类源自政治军事斗争，如廉颇与蔺相如的故事，完璧归赵负荆请罪等；三类源自后世历史事件，如项羽破釜沉舟、卢生黄粱美梦。而这一切，皆打上了胡服骑射的深刻烙印。 胡服骑射之后，中原王朝主动向异族学习的风潮屡见不鲜。西汉汉武帝时期，北方匈奴威胁频繁，汉武帝组建骑兵、开拓丝路，文化、物产交流带来新鲜营养；唐太宗时期，击败突厥后，长安、洛阳胡风盛行，音乐、舞蹈、诗歌频繁交流；晚清时期，师夷长技以制夷呼声兴起，虽受限于制度认知，但思想本质与胡服骑射精神相通——开放、学习、借鉴。 历史证明，民族与国家唯有保持自由、开放、包容的心态，吸取世界文化精华，方能持久屹立。赵武灵王，两千三百多年前的一位封建君主，敢于破旧立新、勇于改革，其远见卓识与胆魄，至今仍深刻影响中华民族的发展进程。梁启超称其为黄帝之后第一伟人，实至名归。
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